Category: транспорт

Category was added automatically. Read all entries about "транспорт".

Афон

Библейские беседы

Хочу сообщить, что начал вести библейские беседы в храме прп. Сергия Радонежского в Бусиново, где сейчас служу. Каждую субботу сразу после всенощного бдения - то есть, примерно с 19:00. Изучаем соборное послание апостола Иакова в свете толкований святых отцов. Далее перейдем к другим соборным посланиям. Если кто желает посетить беседы - приглашаю. Проезд от ст. метро "Речной вокзал" далее на автобусе 200, 284 или 270 до остановки "Ижорская улица, д. 6".
Афон

О том, что молчание – золото

Когда я сел в Белграде в автобус, везущий в Черногорию, нужно было оплачивать проезд в салоне. И вот, подходит ко мне кондуктор и, узнав, куда мне надо, выписывает билет за 20 евро (как мне и сказали на автовокзале). Поскольку у меня мелких денег не было, я протягиваю ему сотку. И тут он, взяв купюру, начинает мне втирать про то, что, поскольку у меня есть багаж (один рюкзак), то за него я тоже должен заплатить двадцать евро, итого будет сорок. Я чувствую, что меня "разводят на бабки", но что делать? Местных порядков я не знаю, автобус уже час едет по трассе, не выходить же в поле, да и сербский я знаю не настолько, чтобы скандалить на нём.

Короче говоря, молча смотрю на него и жду. А он всё впаривает про сорок евро, даже показал мне сорок динаров, чтобы мне понятнее было, потом ещё на бумажке стал производить калькуляцию.

Молчу и смотрю на него. Наконец он махает рукой, отдаёт мне сдачи 80 евро и уходит. Даже сорок динаров оставил, я потом на них крекеров купил :-)
Афон

Немного о русском севере

Как-то шесть лет назад мы небольшой компанией отправились в далёкое таёжное путешествие с целью посетить Кожеозерский монастырь. maxbardins нашёл в интернете карту района, увеличил её, распечатал и взял с собой. Когда мы выгрузились из поезда и сели на катер-лесосплав, он показал одному из тамошних мужичков (которого звали Вовик) эту карту, чтобы разузнать подробнее о пути. Вовик подозвал своего напарника и они с горящими от зависти глазами стали разглядывать карту, с восхищением переговариваясь о том, что на ней указаны какие-то небольшие, но очень рыбные и выгодные озёра.
Чтобы вернуть карту, Вовику пришлось сделать над собою немалое нравственное усилие.
- Ну, вы это, поосторожнее с ней. Лучше на людях её не светить. За такую карту здесь и убить могут.
Меня тогда, помню, поразило, что какая-то ерунда, которую в интернете можно легко найти, в некоторых местах может иметь столь существенную ценность. Ну и то удивило, что в инете есть столь подробные карты, которых даже местные не везде могут купить. Мы туда везли в качестве "денег" спирт, но оказалось, что несколько таких карт могли бы оказаться куда более удобным товаром. В монастыре, когда трудники увидели эту карту, глаза у них загорелись ничуть не меньше, чем у речников. Кажется, кому-то из них maxbardins её и подарил, когда она потеряла для нас надобность.
Вообще, когда мы в первый раз ехали на север, нас многие стращали (в том числе и сами местные), что, мол, здесь живут всё сплошь бывшие уголовники, народ лихой, от них всего можно ожидать и т.п.
И когда, уже после катера и местной "электрички", мы прибыли, наконец, в посёлок "лихих местных", то поначалу были весьма насторожены. Мы сидели в остановившемся вагоне, надо было сходить в магазин, напротив нас он как раз и был, и вокруг него сидело полдюжины местных мужичков.
Преодолев нерешительность, я вылез из вагона и направился к "лихим местным", подошёл, заговорил... и вдруг понял, что это они нас боятся :-)
А вообще тайга сильно влияет на человека. Всего три дня в ней - и уже начинаешь многое воспринимать иначе. Например, понимаешь, что разноцветные бумажки, которые у тебя в кармане, здесь совершенно бессмысленны. Начинаешь не только думать, но и чувствовать по-другому. Нельзя сказать, что становишься лучше. Нет. Просто другим.
Интересный опыт.
Афон

Наблюдение

Сегодня, разъезжая полдня в метро, взял почитать один современный фантсборник. Бросилось в глаза: как же наша фантастика моралистична и нравоучительна! :-) Не скажу насчёт романов, но в рассказах всякий автор норовит читателя поучить жизни, прочитать ему нотацию, частенько раскрывающуюся, как в басне, в финальных строках :-)

Интересно, с чем это связано?
Афон

Про сельских шерлок холмсов

Тут мне уже трижды доводилось встречаться с утверждением, что, якобы, все сельские "знают каждый шаг и чих друг друга", посему в случае преступления надо их просто потрясти как следует, и они тут же выложат правду. Причём, это мнение подавалось с таким апломбом и ссылками на собственный богатый опыт знакомства с деревней, что так и подмывало сказать: "да ваша деревня, наверное, вся из джеймсов бондов и шерлоков холмсов состоит, которые только и делают, что с помощью сверхсовременной техники отслеживают каждый шаг друг друга".
В нормальной деревне людям приходится худо-бедно работать (бывает, что от зари и до заката), и времени на то, чтобы следить друг за другом не так чтобы очень много. Да, если произойдёт хоть мелкий инцидент, хоть крупное преступление, они с готовностью делятся (между собой, конечно, не со следователями) собственными версиями, причём, подавая их в той непомерной уверенностью, которая и вводит в заблуждение доверчивых горожан, но правды они, как правило, не знают.
Допустим, угнали мотоцикл дяди Васи. И какая-нибудь тётя Клава с готовностью скажет: "Да это Витька Рыжий сделал!"
Сама тётя Клава, при этом событии, естественно не присутствовала. И если начать разбираться с тем, на основании чего она такой вывод сделала, то мы увидим одну из нижеследующих причин:
- Витька умеет ездить на мотоцикле
- Витька сидел в тюрьме
- Витька "пособачился" несколько лет назад с дядей Васей
- Витька живёт рядом с дядей Васей
- Витька уже когда-то попадался на чём-то нехорошем
- Витька не нравится тёте Клаве
- Когда у соседки дрова спёрли, она сказала, что это Витька
- Кому же быть ещё, как не ему?
И вот одного из таких оснований будет достаточно для весьма уверенного вердикта. Тётя Клава сообщит при встрече о своём вердикте бабе Полине, та - деду Тарасу, тот ещё кому-то, и вскоре вся деревня будет "знать", что мотоцикл угнал Витька.
Хотя в реальности это может быть кто угодно другой. Так что переоценивать осведомлённость крестьян не стоит. Конечно, в их распоряжении то преимущество, что если деревня небольшая, то люди успели довольно неплохо узнать друг друга. И имеют примерное представление, от кого чего можно ожидать.
Поэтому вполне может оказаться, что такой "вердикт" соответствует действительности.
Но чаще всего - нет. Помню, когда в нашей школьной компании кто-то стал подворовывать, много кого подозревали, а в итоге оказалось - тот, на кого и подумать не могли. В деревне точно так же.
Это я вообще про стереотип говорю, безотносительно Прямухино.
Афон

Про научные открытия

Прочёл заметку "Шимпанзе хранят и чтут культурную традицию" и озадачился. Что именно считается здесь открытием - то, что обезъяны могут доставать бананы, а другие, наблюдая за ними, могут повторять их действия, или то, что это стали называть "культурой"? Если бы я знал, что такие вещи считаются открытием, я бы давно его сделал :-)
"Неожиданные результаты, полученные группой, ставят перед человечеством непростые вопросы об истинной природе различий между людьми и животным миром". Хм. Нда, то, что обезъяна может копировать действия человека, а остальные обезъяны - копировать действия "обученной" - этого, конечно, никто не знал. Мощное открытие. Однако, непонятно, какие же вопросы оно ставит перед человечеством? Огласите весь список, пожалуйста :-)))
Но если в университетах Эмори (США) и Сент-Эндрюс (Шотландия) произвело такой фурор открытие способности обезъян доставать бананы, то что бы стало с теми учёными, если бы они могли наблюдать московских дворняг, освоивших наземный и подземный транспорт?
Приведу один наиболее яркий пример, который я наблюдал лет шесть назад. Утром на автобусную остановку приходила собака. Ждала автобуса. Там было два маршрута - один шёл до метро, а другой - нет. Она точно выбирала именно тот, что шёл до метро. Однажды я видел, как подошёл "ненужный" автобус, псина туда сунулась, и сразу же выскочила обратно. Дождалась "правильного". Выходила она точно на остановке "метро". Спускалась по подземному переходу, проходила вслед за людьми через двери, подойдя к турникетам, опускалась на брюхо и проползала под ними, затем вставала, спускалась к поездам, дожидалась нужного, заходила в вагон, и ехала по своим делам! И это я наблюдал своими глазами не один раз!
Но даже в этом я не вижу "культуры". Культура - это система запретов. Ни у обезъян, достающих бананы новом способом, ни у собак, освоивших транспорт, никакой культуры не появилось. Тем более такой, какую они "хранят и чтут". Эти вещи свидетельствуют об определённом интеллекте (как-никак у тех и других мозг сравнительно велик) и способности к обучению. Но это, вроде, было известно и раньше?
Афон

О Франции

"Если в Вашей жизни есть хотя бы один человек, которого Вы не встретили бы, если бы не Интернет, поместите эту фразу в свой дневник". Такой вот флешмоб сейчас завели. Тупой, согласитесь? Ну что проку знать просто "да" или "нет" в ответ на поставленный вопрос? И даже "нет" нельзя толком узнать, так как те, кто не разместил эту фразу, могли сделать это по массе других причин.
Если бы подобный флешмоб заводил я, то обязательно бы поставил условием рассказать хотя бы в двух словах - что именно за человек, и как именно помог интернет. Посему я никаких дурацких фраз размещать здесь не буду, а лучше расскажу конкретную историю, как с помощью инетрнета познакомился с двумя замечательными людьми и съездил во Францию.
Скажу честно, меня сподвигла на написание постинга бесподобная история goblin_mih. Конечно, до неё мне далеко. Ну а кроме того, в связи с переходом на оседлый образ жизни (то бишь, дальних путешествий в обозримом будущем у меня боле не предвидится), я решил посвятить несколько ближайших постингов мемуарам о моих путешествиях, уже состоявшихся.
Итак, приступим. Collapse )