Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Афон

Беседа с "непоминающим"

Состоялась моя встреча и разговор с иеромонахом Димитрием (Прохиным). Выкладываю ее запись. В видео вариант покороче, без отступлений от основной темы, но если кому интересно послушать полную трехчасовую запись, то ниже ссылка на скачивание аудиофайла.

О личных впечатлениях. Если раньше я подозревал, что Collapse )



Аудиозапись беседы с иером. Димитрием (Прохиным)
Афон

Хорошие новости c cобора.

Вчера я побывал на заключительном заседании Архиерейского собора. Приятно было увидеть, что в числе очень немногих книг, распространявшихся официально во время собора, был том «Антилатинские сочинения свт. Фотия Великого». Купил себе экземпляр.

Но новости не об этом, а, во-первых, по поводу Нового катехизиса. В своем докладе собору Патриарх сообщил: «Практика показала, что эта задача требует больше времени, нежели ожидалось», он констатировал, что подготовленный Библейско-богословской комиссией текст очень велик по объему и состоит из трех частей - о вероучении, о нравственном учении и о каноническом и литургическом устройстве Церкви. «В связи с этим Предстоятель Русской Церкви предложил после внесения всех поправок сделать три самостоятельных текста катехизического содержания и издать их от имени Синодальной библейско-богословской комиссии» (www.patriarchia.ru/db/text/5073010.html). Так собор и решил, отметив, что «издание следует осуществить от имени Синодальной библейско-богословской комиссии после внесения всех необходимых поправок» (Постановления, п. 20).

Напомню, ранее предполагалось, что уже на этом соборе проект катехизиса будет принят в качестве нового официального документа нашей Церкви. Однако после общественного обсуждения данный текст не только не принимают сейчас, но вообще эта тема снята с повестки дня и теперь речь идет лишь о трех разных текстах, изданных (когда-нибудь в будущем) просто от имени СББК (и притом, с учетом замечаний). Собственно, что я и предлагал в своем отзыве (и не только я).

А сколько мне говорили разные люди, что это просто невозможно, и катехизис будет принят однозначно, это дело уже решенное, можно лишь предлагать поправки и т.п. - но вот, однако же, все получилось. Святейший патриарх услышал мнение своей паствы, и прислушался к нему. Ведь действительно не было ни одного положительного отзыва на данный проект. Помимо тех, что были опубликованы, также и по почте в комиссию пришли десятки отрицательных отзывов, в том числе и от некоторых архиереев. Благодарение Богу, что не произошло ошибки, и эту халтуру не объявили нашим новым катехизисом.

Вторая хорошая новость - это решение по документам Критского собора: «Данный Собор не может рассматриваться как Всеправославный, а принятые на нем решения — как обязательные для всей православной полноты», «Анализ документов Критского Собора… показал, что некоторые из них содержат неясные и неоднозначные формулировки, что не позволяет считать их образцовыми выражениями истин православной веры и Предания Церкви. Это особенно относится к документу «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»… Члены Собора констатируют неоднозначное отношение к состоявшемуся на Крите Собору в семье Поместных Православных Церквей» (Постановления, пп. 38-40).

Фактически это отменяет то предварительное (поспешное и неверное) суждение о проектах документов Критского собора, которое было вынесено на предшествующем Архиерейском соборе 2016-го года. И теперь на самом высшем уровне указано, что наша Церковь не признает эти документы и не считает их верно излагающими православное учение. Хотя и позже остальных Церквей, не поехавших на собор, но все-таки мы наконец сказали об этом.

В общем, такие две хорошие новости. Слава Богу!

Upd.: Только сейчас прочитал "Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры к Святейшему Патриарху Кириллу и Архиерейскому Собору Русской Православной Церкви о выходе из Всемирного Совета «церквей»". Хочу сказать, что полностью поддерживаю это обращение. О необходимости выхода из этой организации я публично говорил еще десять лет назад в "ответе на письмо Диомида". Братия Почаевской Лавры очень правильно поступает, что напоминает об этом вопросе. И, хотя на этом Архиерейском соборе выхода не произошло, но я верю, что время придет. В 2008 году наша Церковь вышла из Конференции Европейских "церквей" (КЕЦ), теперь очередь за ВСЦ, совершенно бессмысленной и ненужной структурой. Напомню слова из постановления Архиерейского собора Сербской Православной Церкви 1995 года: “Нам не известен ни один пример Святых Отцов Церкви, которые бы своим учением, жизнью и делами могли бы послужить нам, оправдывая наше членство в нецерковной организации ВСЦ и ей подобных”.
Афон

Новости

Прежде всего хочу поздравить всех с Рождеством Христовым!

А также хочу поделиться новостью. Сегодня в Храме Христа Спасителя Святейший патриарх Кирилл рукоположил меня в сан пресвитера (священника). Для меня особенно дорого было то, что моя иерейская хиротония состоялась в том же храме и в тот же день, что и иерейская хиротония о. Даниила - он был рукоположен 14 лет назад.

Афон

Что посмотреть в Гонконге

Гонконг, 150 лет бывший под английским управлением - очень особенная часть китайской ойкумены, с которой стоит познакомиться, если есть к тому возможности и желание. А возможностей в последнее время становится все больше, благодаря тому, что, во-первых, для граждан России сюда безвизовый въезд, а во-вторых, нередко именно сюда бывают самые дешевые билеты в азиатском направлении. Хотел бы поделиться тем, что можно посмотреть в Гонконге за время краткого визита. Начну с мест, которых не найти в путеводителях, но которые, на мой взгляд, обязательно стоит посетить.

St. Peter and Paul church

1. Русский православный храм во имя святых апостолов Петра и Павла. Как доехать: от станции метро Sheung Wan и далее пешком до 2-12 Queen's Rd West. Важно понимать, что храм располагается на седьмом этаже одного из небоскребов, а именно, туда ведет дверь под табличкой "Arion commercial centre". Поскольку если искать золотые купола, то можно долго и безуспешно бродить по окрестным улицам. Почему стоит посетить это место? Это, насколько мне известно, единственный в мире действующий православный храм, имеющий внутреннее убранство в китайском стиле. Это касается и алтарной преграды, и икон, и многого другого. Все очень красиво и с большим вкусом. И, главное, сочетание традиционно китайских и традиционно православных элементов смотрится очень органично. Здесь же можно увидеть самое большое собрание православных книг на китайском языке, и некоторые из них сами по себе могут стать сувениром даже для не знающих иероглифы - например, книга, богато украшенная иллюстрациями, изображающими православную жизнь в китайском колорите. А если повезет - можно тут встретиться с протоиереем Дионисием Поздняевым, нашим замечательным миссионером в Китае, который за прошедшие годы сам уже стал одной из достопримечательностей Гонконга, по крайней мере, для православных путешественников.

Tao Fong Shan

2. Христианский центр Tao Fong Shan в парке Sha Tin. Удивительно, что это прекрасное, самобытное место совершенно неизвестно для обычных туристов, хотя, на мой взгляд, решительно относится к тому, что обязательно надо посетить в Гонконге. Любопытна даже сама история возникновения этого места. В начале ХХ века норвежский лютеранский миссионер Карл Райхельт был движим идеей представить христианство, максимально инкультурированным в традиционную китайскую культуру. Он предпринял первые попытки построить такую миссию в Нанкине, в 1922 году, но тогда там было неспокойно после революции, и он направил свои стопы в Гонконг, где и построил Tao Fong Shan в 1930-1940-е годы. В живописнейшем месте, среди гор и лесов, возникла лютеранская миссия, внешне выстроенная совершенно в китайском стиле (по типу даосских или буддистских монастырей). Но, разумеется, с крестами и без каких-либо идолов. Сейчас эта миссия - одно из очень немногих старых строений в Гонконге, выдержанных в традициях древней китайской архитектуры. Главная церковь представляет собой уменьшенную копию пекинского храма Неба, внутри вся символика насыщена христианскими идеями, выраженными с использованием восточной символики (например, семиярусная пагода с крестом как символ лествицы духовного восхождения, крест, вырастающий из лотоса - символа чистоты, и т.п.). Помимо собственно этой своеобразной церкви, здесь много других строений и особых мест, включая пещерную часовню с православной иконой. и лабиринт из камней, сделанный "для молитвы и размышления". Великолепная природа, где почти не видно небоскребов, красивые постройки в традиционном стиле, создают ощущение прикосновения к древнему Китаю, в котором была и христианская страница - как известно, несторианские миссионеры, трудившиеся здесь как минимум с VII по X века, судя по оставшимся от них текстам, также, как и Райхельт, стремились выразить христианство в традиционно китайских понятиях. В магазинчике можно приобрести или, по крайней мере, посмотреть много уникальных сувениров, в том числе изображения евангельских событий в китайских лицах.
158.44 КБ

Я лично отнюдь не сторонник такого подхода к миссии, когда Христа изображают китайцем, думая, что так Он будет ближе для китайцев - есть в этом некая фальшь и в целом неверное направление - ибо отнюдь не чертами лица Христос близок христианам. Но, тем не менее, познакомиться и с таким опытом "воцерковления" местной культуры, на мой взгляд, стоит. Такого Гонконга как здесь, вы больше нигде не увидите. И вряд ли где-то еще можно увидеть такую попытку создания христианской китайской культуры. Как добраться? До станции метро Tai Wai, там на выходе как раз стоянка такси, взять такси до To Fong Shan - будет недорого, 25-26 гонконгских долларов (чуть больше ста рублей). Обратно надо попросить, чтобы показали, как спуститься к метро - есть пешеходная дорога, которая вниз сравнительно быстро приведет к метро.

3. Из других христианских достопримечательностей можно упомянуть русскую часть колониального кладбища Hong Kong Cemetery (находится на западной стороне Wong Nei Chong Road), среди старинных нагдробий с кириллическими надписями можно найти и могилу протоиерея Дмитрия Успенского, первого настоятеля Петропавловского прихода, который служил в Гонконге с 1933 по 1972 годы. Также есть в городе второй православный храм - он посвящен святому апостолу Луке и находится в юрисдикции Константинопольского патриархата, но я там сам не был, поскольку в будние дни он часто бывает закрыт. Находится он также на одном из этажей небоскреба - в Universal Trade Centre по адресу 3 Arbuthnot Road. Судя по фотографиям в интернете, ничего особенно в нем нет.

Теперь немного о более известных достопримечательностях Гонконга.

Зуфл

4. Подъем на трамвае на пик Виктории. Трамвай идет резко вверх, в некоторых местах под углом в 45%, идет сравнительно недолго. С пика открывается захватывающий вид на Гонконг, особенно впечатляющий ночью - сочетание рукотворной и нерукотворной красоты повсюду, куда только простирается взор. Как добраться? - от ст. метро Central (выход J2) пешком до трамвайного терминала Peak Tram.

Nan Lian Garden

5. В Гонконге при обилии высоченных небоскребов, стоящих так близко друг к другу, как нигде более, довольно много парков, в которых приятно погулять. Из них стоит отметить Nan Lian Garden, расположенный недалеко от станции метро Diamond Hill (две минуты пешком). Здесь искусственные пруды, ухоженные деревца, мостики и беседки в традиционно китайском стиле создают очень приятную атмосферу. Заслуживает внимания также большой Hong Kong Park, находящийся недалеко от станции метро Central. Там пруды, статуи, черепахи, редкие птицы, проходы в скале, водопады, много растительности, скульптуры.

Jonka

6. Довольно интересно проплыть через залив на китайской средневековой джонке. Буддистские достопримечательности, такие, как огромная статуя Будды на горе, куда поднимаются на фуникулере, и "Монастырь десяти тысяч будд" я не смотрел, поэтому ничего про них сказать не могу. Посещал знаменитую в городе набережную с аллеей звезд гонконгского кинематографа, статуями, музеем искусств, пальмовой аллеей и сохранившейся от прежнего вокзала английской часовней (все это начинается рядом со станцией Tsim Sha Tsui). Меня как-то не очень впечатлило, хотя, быть может, другим понравится.

Nathan Road

7. Прогулка вечером по Nathan Road (начиная от станции Jordan) дает почувствовать атмосферу современной Азии, к тому же в расположенных здесь магазинчиках можно присмотреть подарки для родных и близких. Я слышал, что в Гонконге есть и места для пляжного отдыха, но сам там не бывал, поэтому ничего об этом сказать не могу.

В целом Гонконг - чистый, развитый и дружелюбный к иностранцам город, в котором есть что посмотреть. Мы передвигались обычно на метро либо пешком. Метро очень понятное, к сожалению, не дешевое. Имеет смысл приобрести карту Octopus и ею оплачивать поездки. Это и проще и выгоднее по деньгам.
Афон

Косово

Сегодня был в Косово, на празднике иконы Божией Матери "Троеручица" в монастыре Девине Вода. По пути проехали всю "страну". На КПП с моим российским паспортом никаких проблем не было. В албанской части видел две целых сербских церкви, ещё одну разрушенную, и ещё одну с явными следами запустения. Два сербских кладбища, заброшенных и сильно поросших травой. Несколько разрушенных домов - как мне сказали, ранее принадлежавших сербам. В остальном всё выглядит вполне типично для этого региона. Приштина довольно большой город. Видел там памятник Биллу Клинтону, поставленный благодарными албанцами. Наверное, единственный в мире. Вез нас священник, на жизнь которого дважды покушались албанцы, один раз его подстрелили, но он смог выжить. По его словам, в некоторых районах Косово албанцы относятся к православным вполне терпимо, а в некоторых - весьма нетерпимо, с огромной ненавистью. Особенно в районе монастыря Велики Дечани. Его охраняют международные силы КФОР, но очень скоро они покинут Косово, и что тогда ожидает братию монастыря, трудно предположить. Проездом были и на самом Косовом поле, где состоялась знаменитая битва. В сербской части Косово всё выглядит беднее, чем в албанской. Но ни албанской полиции, ни пограничников здесь нет, всюду сербские флаги, надписи на кириллице. Монастырь Девине Вода - недавно построенный. По словам настоятеля, проблемы ему доставляют только раскольники - сторонники бывшего епископа Артемия. Они пытались силой захватить его монастырь, но он им помешал. На празднике служил владыка Феодосий Рашко-Призренский и владыка Давид из Македонии (Охридская Архиепископия Сербской Православной Церкви), в сослужении клириков Косово. Пришло довольно много людей, после службы было представление - девушки пели песни, а поэты читали стихи. К чести поэтов стоит отметить, что стихи были короткие и по одному от каждого. Замечательная скромность. Только один дедушка решил прочитать второй стих, долго искал его в своей книжке, но так и не смог найти. Его первый стих был посвящён утратам и там постоянно повторялось "мы потеряли то", "потеряли это". Когда поэт безуспешно листал свою книжку, владыка с улыбкой заметил: "стих мы тоже потеряли". Затем было общее угощение. Я снял несколько кадров службы и праздника, но сейчас нет возможности выложить, может быть, потом. Люди, в общем-то, жизнерадостные. Очень жаль, что им приходится жить в столь непростых условиях. Они просят молитв за них.
Афон

О печальном

В октябрьском номере журнала «Фома» за 2009 г. была опубликована статья Елены Усковой «Греция: вдали от туристических троп». Некоторое время назад мне стало известно о том, что в декабрьском номере «Фомы» за тот же год была от имени редакции опубликована заметка-опровержение, под названием «Досадная ошибка».
В ней публично обвиняли архимандрита Дионисия (Каламбокаса), утверждая, что его «водительство... трудно назвать духовно здоровым», а также обвиняли некоторых находящихся под его духовным окормлением русских монахинь, которые прежде подвизались в двух русских монастырях, а затем переселились в Грецию – тем самым, по мысли автора заметки, «они разорвали связь с Матерью Церковью».
Для меня очень печальным было прочитать эту заметку, поскольку она касается человека, которого я хорошо лично знаю. Мне доводилось слышать мнение о том, что появление такой заметки на страницах журнала – мера для редакции вынужденная и невольная. Не берусь судить о том, так это или нет, но для меня несомненно, что выглядит она совсем не в стиле «Фомы», на что обращали моё внимание и другие люди. Как бы то ни было, я считаю необходимым выразить своё мнение о содержании этих обвинений.
Во-первых, за минувшие годы я был уже шесть раз в монастырях, находящихся под окормлением архимандрита Дионисия. Неоднократно общался и с ним самим и с очень многими его духовными чадами, а также и с другими людьми, которые, не являясь духовными чадами, приезжали к нему за советом. Я свидетельствую о том, что и само общение с архимандритом Дионисием и знакомство с жизнью окормляемых им монастырей со всей убедительностью являет, что осуществляемое им духовное водительство не только духовно здорово, но и находится на такой высоте, каковой мне не доводилось видеть в других обителях, хотя Collapse )
Афон

Ура!

Наконец, опубликованы "Три беседы на притчи Господни" архимандрита Дионисия. Я очень рад, что наконец появилось на русском языке хоть и такая небольшая часть духовного богатства старца Дионисия. Это действительно великий человек, в котором я увидел воплощение евангельских добродетелей и полноту даров Духа Святого.
В моём введении к "Словам" есть цитата m_kleopas, духовного чада Старца, думаю, он сможет лучше о нём рассказать. Есть в ЖЖ и ещё одно духовное чадо старца Дионисия и насельник его монастыря - fr_serapheim_ru. У старца Дионисия мне удалось взять интервью, которое, надеюсь, тоже появится со временем на русском языке.
Помню, со старцем Дионисием мне удалось встретиться далеко не сразу. Сначла я познакомился с его монашеским братством, когда приехал к ним в гости три года назад. Старец тогда был в отъезде. Меня и моих спутников весьма впечатлило то, в какой любви и радости пребывают насельники этого монастыря, так что я подумал, что если таковы ученики, то обязательно надо увидеть их учителя. И я приехал ещё раз, на следующий год и встреча со Старцем стала для меня насттоящим событием.
При подготовке этого материала я показывал Старцу своё введение и он вставил туда два слова - после упоминания о монастырях надписал "фаворские кущи". Монастыри как фаворские кущи - в этих двух словах глубоко, точно и ёмко выражена целая философия монашеской жизни, изъяснению которой можно было бы посвятить целую книгу, или по крайней мере статью, а здесь она выражена всего в двух словах и Старец так легко подарил мне их как нечто само-собой разумеющееся.
Афон

Македонские заметки - 1

Сегодня первый раз был в македонском городе Струга. Там мне показали примечательную вещь - действующую мечеть, на вершине минарета которой стоит маленький крест. И рассказали историю этого феномена. Мечеть строили на том месте. где прежде была церковь. И когда возводили минарет, он рухнул. Ещё раз возвели - и опять рухнул. И тогда мусульман кто-то надоумил, или они сами сообразили, и попробовали на вновь построенный минарет поставить крест - и тогда он не рухнул и стоит до сего дня, как я видел своими глазами.
Афон

В день своего тридцатилетия...

...решил выложить ещё несколько фотографий Афона. Наверное, последние. Поскольку мне сделали справедливое замечание, что в прошлых моих фоторассказах мало запечатлено людей, я постарался немного исправиться :-)

На улочках Кареи, столицы Афона. Отцы ожидают автобуса, который везёт в главную пристань - Дафни.

Collapse )

Паломники отдыхают. Кажется, это возле одной из келлий монастыря Каракалл.

Collapse )

Отцы из монастыря Филофей идут крестным ходом.

Collapse )

Монастырь Ватопед. В нем как-то особенно легко молиться. Молитва так и льётся, причём это заметил не только я.

Collapse )

Вид из окна монастыря Ватопед.

Collapse )

А это я и сам не знаю, где. Рома снимал.

Collapse )

Монастырь Симонопетра (наверху) и его пристань (внизу). Удивительно построен этот монастырь, он стоит на самом пике горы, и опоясывает её, как если бы сверху надели огромный стакан. Внутри это очень причудливо выглядит. Всё как будто по спирали, несколько ярусов. Помню, спускаешься по лестнице на несколько этажей вниз, а с одной стороны всё тянется голая скала вместо стены.

Collapse )

Вид на румынский скит Продрому.

Collapse )

Это где-то между Великой Лаврой и скитом Св. Анны.

Collapse )

То же самое, но немного по-другому :-)

Collapse )
Афон

Святая гора Афон. Монастырь Филофей - часть 2

Наконец, подготовил окончание фоторассказа о монастыре Филофей, одном из моих самых любимых на Святой горе. Здесь я постарался расположить фотографии так, чтобы дать представление об основных пунктах дня для паломника. Надеюсь, получилось.

1. Утренняя служба на Афоне начинается в четыре часа утра. Монах-гостиничий ходит по коридору и деликатно стучит в двери, помогая паломникам не пропустить подъём. Моя кровать стояла возле окна, так что когда я поднимался в это время, то взгляду моему открывался вид на залитые лунным светом холмы, поросшие лесом:

Collapse )

2. Когда выходишь из кельи в коридор, то в этот ранний час там выглядит всё вот так:

Collapse )

3. Спустившись вниз и войдя в притвор храма, видим открытые врата, за которыми и совершается, при свете свечей, молитвословие Богу.

Collapse )

4. В конце службы проходим в центральную часть, чтобы приложиться к чудотворным иконам. Если поднять глаза вверх, то можно увидеть такую картину:

Collapse )

5. А когда стоишь в притворе, если посмотреть налево, то в открытом окне можно видеть вот такое отражение, в котором как раз вход в трапезную, куда все устремляются после службы.

Collapse )

6. А выйдя из трапезной, можно уже при свете дня полюбоваться монастырским собором:

Collapse )

7. Нашим послушанием (т.е. трудом для монастыря) была подготовка приправы оригано, которую монахи кладут почти во всё, что готовят. Мы брали засушенные веточки и, проведя рукой, стряхивали листочки в таз, а прутики отбрасывали. Если смотреть с той стороны, где этим занимался Рома, то можно было сквозь листву видеть собор. Нам, к слову, отцы подарили каждому по два мешочка оригано, и с тех пор иногда я добавляю его в еду, хотя обычно к приправам равнодушен. Но эта мне нравится, для меня это "афонский вкус" :-) В монастыре трудятся все. Как-то в другой раз я чистил картошку, а со мной рядом сидел монах - старый-престарый и совершенно слепой, но и он что-то делал, фасоль, кажется, чистил, или нечто подобное. Наощупь, и совершенно спокойно.

Collapse )

8. Вокруг монастыря среди лесов и скал множество озёр и водопадов. Они хитроумно соединены между собой древним водопроводом, и так вода поступает в монастырь. Если в свободное время прогуляться в окресностях монастыря, то можно найти как раз этот водопровод.

Collapse )

9. Вот как раз одно из озёр. Очень живописное, с чистейшей водой и большим водопадом. В 2004 году я здесь вместе с другими трудился, разбирая его от завалов - лавина его сильно попортила. А теперь, как видите, всё в порядке. Мой друг Рома решил забрести в озерцо и, усевшись на торчащий из воды камень, смочить голову. При июльской жаре это дело вполне объяснимое. Говорят, что когда знаменитый старец Ефрем, занимающийся миссией в США, возвращается в свою обитель, он любит посидеть на берегу этого озера.

Collapse )

10. Часть воды, текущей из озёр, скапливается в резервуарах, расположенных возле монастыря. Вот один из них. Здесь монастырь запечатлён в пасмурный день, какие нечасто бывают в Греции летом.

Collapse )

Фотогрфия 4 сделана А. Одайским, 6 - Р. Пашиным, а остальные - мною.