?

Log in

священник Георгий Максимов's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in священник Георгий Максимов's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Tuesday, October 27th, 2015
2:54 am
Sticky
Thursday, August 25th, 2016
1:10 pm
Ответ Осипову
Множество людей писали мне по поводу ответа А.И. Осипова на решение Богословской комиссии о его учении. Так что очередной выпуск нашей передачи мы посвятили именно учению Осипова и конкретно комментарию на его ответ. Ролик получился непривычно большим, это связано с тем, что хотелось уже окончательно все разъяснить относительно осиповских лжеучений, показать все наглядно и обоснованно. Так что если вы слышали что-то о проблемах с учением Осипова и хотите разобраться - смотрите этот ролик. Если вы уже разобрались, но у вас есть знакомые осиповцы, которые вам пишут, что "профессор разнес в пух и прах решение комиссии" - покажите им этот ролик. Если вы интересуетесь учением Церкви о посмертном воздаянии, или если вам просто интересно посмотреть, как можно поймать за руку и разоблачить "шарлатанов от богословия" - этот ролик для вас :-)

Thursday, August 18th, 2016
11:09 pm
Разговор с армянином
Не раз уже ко мне заявлялись в сети представители ААЦ (Армянской апостольской церкви) с претензиями в духе "не смей называть нас монофизитами", и сегодня с одним из них у меня вконтакте вышла непродолжительная, но весьма показательная переписка, которую предлагаю вашему вниманию.Collapse )
Sunday, August 7th, 2016
5:01 pm
Сегодняшняя проповедь - об апокатастасисе
Дорогие братья и сестры, в это воскресенье Церковь вспоминает святых отцов Пятого вселенского собора. Среди прочих они осудили лжеучение о том, что ад не вечен и что в итоге якобы все спасутся.

В отличие от многих других ересь эта очень живуча, поскольку по нраву тем, кто хотел бы продолжать грешить и при этом надеяться на спасение. Впрочем, и кроме них есть люди, которые говорят: но ведь Бог есть любовь, а настоящая любовь должна всех помиловать и привести в рай. Те, кто думают так, представляют рай и ад как некие места, - комфортное и некомфортное. Но рай - это Сам Бог, наша жизнь с Ним и в Нем.

Представьте, что вы обнимете человека, который вас любит - для него это будет моментом счастья. А теперь представьте, что вы обнимете человека, который вас не любит и не хочет, чтобы вы его обнимали - для него это будет мучительным моментом, вызывающим раздражение. В обоих случаях вы - один и тот же, объятия - одни и те же, а действие, производимое ими - противоположное, в зависимости от разного отношения к вам. Так и те, кто относится ко Христу, как к чужому и не любят Его, не будут счастливы пребывать с Ним. Даже если бы их ввели в рай, это не было бы для них раем. Представьте, вам скажут: ты проведешь всю жизнь с тем, которого любишь. Это счастье. А теперь представьте, что вам скажут: ты проведешь всю жизнь с тем, кого не любишь. Многие скажут, что это уже ад.

Если мужчина насильно запрет у себя дома понравившуюся женщину, не любящую его, разве мы назовем это настоящей любовью? Напротив, такой поступок вызовет отвращение. Но именно такой образ действий приписывают Богу сторонники ереси всеспасения, и не по отношению к одной женщине, а по отношению ко всем людям, которые не любят Его и не хотят быть с Ним. Никакой любви нет в том, чтобы навязывать свое общество тому, кто тебя не любит. И Господь наш так не поступает.

Эта жизнь - время выбора, чтобы определиться, любим ли мы Бога больше всего, или мы любим больше всего себя и грех. И в зависимости от того, какой выбор люди делают, они услышат на Страшном суде либо: "приидите, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф. 25:34), либо: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" (Мф. 25:41). Так что давайте дорожить спасением, которое даровал нам Христос, и не отступать от правды Божией.



Upd: Для тех, кто думает, что упомянутое лжеучение не было осуждено на Пятом вселенском соборе: http://www.pravoslavie.ru/63080.html
Thursday, August 4th, 2016
2:27 pm
Опубликована моя новая статья.
"Принцип "согласия отцов" и современные нападки на него". Касается принципиального вопроса об отношении к Преданию Церкви. В ней разбираются аргументы тех, кто предлагает отказаться от доверия святоотеческому учению и принципу "согласия отцов".
Sunday, July 17th, 2016
8:35 am
О действии греха. Слово перед исповедью.
Нередко светские люди говорят: как у вас, христиан, все просто: нагрешил, потом пошел, сказал священнику и как будто ничего не было. Нередко и лукавый нашептывает нам во время искушения: поддайся, согреши сейчас, потом ведь сможешь на исповеди покаяться.

Но не все так просто. Действительно, при искреннем раскаянии, подтвержденном изменением жизни, Бог прощает нам грех, но это не значит, что мы возвращаемся к тому, какими были до совершения греха. Приведу пример. Представьте, что некий мужчина страдал грехом пьянства. В таком состоянии однажды он заснул пьяным на холоде, отморозил пальцы, которые ему пришлось ампутировать. После этого он взялся за ум, покаялся, прекратил пить. Принял ли Господь его раскаяние? Да. Простил ли ему грех пьянства? Да. А выросли ли у этого человека пальцы? Нет.

Каждый грех уродует нашу душу и Collapse )
Sunday, July 10th, 2016
6:54 pm
Отчет за 8 лет
Сегодня день памяти преподобного Серапиона Кожеозерского, небесного покровителя нашего миссионерского общества. Сейчас Общество зарегистрировано официально при Синодальном Миссионерском Отделе (с 2012 года), но начинали мы как узкий кружок единомышленников, которые хотели сделать что-то для внешней миссии.
Активно начало общество действовать с 2008 года. И сейчас я хочу предложить краткий отчет о том, что удалось сделать за прошедшие восемь лет. Все это стало возможным исключительно благодаря христианской отзывчивости тех людей, кто поддерживал и поддерживает наши проекты своими пожертвованиями. Я пишу это сегодня для того, чтобы показать: вот то, что произошло благодаря Вашим пожертвованиям. Это не я сделал, это вы сделали. Без Вашего участия ничего из описанного ниже не случилось бы. И это не красивые слова, это просто факт. Итак, коротко:Collapse )


Saturday, July 2nd, 2016
12:27 am
16-й выпуск передачи "Православный ответ"
Новый выпуск передачи, на этот раз о крещении детей. Здесь разбирается, во-первых, аргумент светских людей: не надо мол, решать за ребенка, а во-вторых, аргумент протестантов: мол, у детей сознательной веры не может быть, оттого и крестить нельзя:
Thursday, June 23rd, 2016
10:38 am
15-й выпуск передачи "Православный ответ"
Искажена ли Библия? Можно ли верить мусульманским статьям, утверждающим это? В новом выпуске нашей апологетической передачи вы узнаете ответы на эти вопросы.
Saturday, June 11th, 2016
7:17 am
Проповедь на Вознесение. Об истине.
Братья и сестры, сегодня мы празднуем то событие, когда Господь Иисус Христос, преподав последние наставления и благословения Своим ученикам, на виду у них вознесся на небо. Вознесение - это венец Его земного служения, свидетельство о том, что все, ради чего Он пришел на землю - исполнено. Уместно будет именно в этот день поговорить о значении того, что Он даровал нам. Вы знаете, что Христос открыл людям путь спасения, который предполагает веру и жизнь согласно с Его истиной. Но есть те, кто говорит: все веры равны в глазах Бога, все они - разные пути к одной вершине, все ведут к спасению, и потому нельзя говорить, что только одна какая-то Церковь является истинной и спасительной. Мнение это нелепое и ложное. Если один человек назовет вас мужчиной, а другой - женщиной, неужели вы скажете, что оба этих мнения равно истинны? Нет, одно истинно, а другое ложно. Тогда почему мы должны думать, будто для Христа равны взгляды тех, кто считает Его Богом и тех, кто отрицает, что Он - Бог? Если один человек уважает вас, а другой объявляет, что уважать вас - это извращение, то разве вы скажете, что у них одинаковые взгляды? Сомневаюсь. А когда мы почитаем святых, а протестанты отвергают их почитание, разве можно сказать, что и их и наша вера - одинакова?
Допустим, вас обворовали и вы подали заявление, а пойманный полицией вор стал отрицать обвинения и полицейский скажет: оба ваших мнения равны в моих глазах, идите с миром, - согласитесь ли вы с таким подходом? Тогда с чего бы нам думать, что Бог им руководствуется? В Писании сказано: "Один Господь, одна вера" (Еф.4:5). Не сказано: "Один Господь и много вер". Апостол Павел говорит: "кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема" (Гал. 1:9). Он не сказал: "кто благовествует вам не то, что вы приняли, в том ничего страшного, это просто немного другой путь к той же вершине". Истинная вера - одна. И это вера Православной Церкви. Это не значит, что мы должны ненавидеть тех, кто не верит, как мы. Нет, мы с любовью и уважением относимся к людям других вер, но помним, что истина одна и знаем, где она и благодарим Господа Иисуса Христа за то, что дал нам познать ее.
Monday, May 30th, 2016
10:52 pm
14-й выпуск передачи "Православный ответ"
В новом выпуске нашей передачи вы увидите разоблачение неоязыческих фокусов с древнерусской историей (на конкретных примерах):
Tuesday, May 24th, 2016
9:39 am
Вчерашняя проповедь. Про тех, кто перестал быть учеником Христа.
Братья и сестры, в Евангелии мы слышали рассказ о том, как Господь, проповедуя в Капернауме, сказал: "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем" (6:56). Эти слова соблазнили многих из Его учеников. Сейчас мы понимаем, что Спаситель говорил о таинстве Евхаристии, но те, кто слушал Его тогда, не знали этого. Как известно из Писания, у Христа были ученики и помимо двенадцати апостолов, и вот как раз из них многие соблазнились и начали роптать, говоря: "какие странные слова! кто может это слушать?" (Ин. 6:60). "С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним" (Ин. 6:66).

Почему они ушли? Потому что больше доверяли своему мнению, которое было для них самым главным авторитетом. Это доверие своему мнению не дало им спросить Христа, что значат Его слова, не дало им подумать: "А может быть, я чего-то не понимаю? Пусть эти слова звучат странно, но я доверюсь Учителю, что Он лучше меня знает". Разумеется, люди не обязаны во всем верить первому встречному, но Христос для этих отошедших не был незнакомцем, ведь никто не будет называть себя учеником того, кого не знает. Они оставили свою прежнюю жизнь, чтобы следовать за Ним, они терпели то же, что и двенадцать, они видели чудеса, которые Он творил, слушали Его проповеди. Следуя за Христом они прошли немалый путь, пока не споткнулись о свое мнение. И Господь называет их неверующими. Они не верили Ему больше, чем себе, а значит, они вообще не верили. Где вера своему мнению, там нет веры Христу. А в итоге - отход от Христа и осуждение Христа как Того, кто говорит "странные вещи, которые невозможно слушать".

И ведь двенадцать апостолов точно так же не понимали тогда этих слов Христа про плоть и кровь, но когда Он спросил: "не хотите ли и вы отойти?", то апостол Петр от лица всех ответил: "Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго" (Ин. 6:69-70). Он не сказал: "мы не хотим отойти, потому что поняли значение Твоих слов и не соблазняемся". Не сказал: "Объясни нам, так, чтобы мы поняли, и тогда мы не уйдем". То, что не давало им даже помыслить о том, чтобы уйти - это "мы уверовали".

Будем же подражать и мы этой апостольской вере, - не только когда это легко и нам все понятно, но и тогда, когда это нелегко, и когда доверие Христу вступает в конфликт с тем, что говорит нам наше мнение. В этот момент мы проходим ту самую точку, о которой рассказало сегодняшнее евангельское чтение - точку, после которой одни отходят от Христа и перестают быть Его учениками, а другие продолжают следовать за Ним в Его святое Царство.
Sunday, May 22nd, 2016
8:37 pm
Приведу свою сегодняшнюю проповедь.
Братья и сестры, в древние времена Господь обещал: "Прославляющих Меня Я прославлю" (1 Царств 2:30) и сегодня день памяти святого, на котором особенно исполнилось это обетование. Святитель Николай Чудотворец словом и делом и всей жизнью прославил Господа, а Господь сделал так, что уже много веков святителя знают повсеместно и на Востоке и на Западе. Конечно, для многих светских людей память о нем смешалась с различными вымыслами, но Collapse )
Sunday, May 1st, 2016
11:15 am
Выдержки из второй проповеди на Пасху свт. Льва Римского
Христос воскресе!
В последние годы я стараюсь переводить Великим Постом какой-либо из святоотеческих текстов, которых еще нет на русском. Но в этом году я поздно спохватился и целиком ничего не перевел. Только некоторые выдержки из второй проповеди на Пасху святителя Льва Римского, которые и предлагаю вашему вниманию в этот святой праздник:




"Все таинство Пасхи, возлюбленные, было сообщено вам через евангельский рассказ… [в котором] ясно показаны вероломство предательства Господа Иисуса Христа, суд, которым Он был осужден, жестокость Его распятия и слава Его воскресения. Но семя слова, которое состоит из проповеди Евангелия, должно взойти на почве вашего сердца - так, чтобы поросли святых мыслей и бутоны правильных желаний свободно перешли в плоды. Ибо крест Христов, который был воздвигнут ради спасения смертных, является одновременно и таинством и образцом для подражания…
Христос предал Свою плоть на смерть до Его воскресения чтобы верующие в Него могли бы не считать ни преследования [за веру] невыносимыми, ни смерть - страшной, помня, что они будут причастны Его славе, как Он стал причастным их природе.
А чтобы сердца верующих могли знать, что у них есть то, благодаря чему можно отвергать похоти мира и восходить к высшей мудрости, Господь обещает нам Свое присутствие: "Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20). Ибо не напрасно Дух Святой сказал через Исайю: "Се, Дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут ему имя Эммануил", что означает: "С нами Бог". Иисус, таким образом, исполнил значение Своего имени и, вознесшись на небо, не оставляет Своих приемных братьев, и хотя Он сидит одесную Отца, но укрепляет их свыше.
Подражайте тому, что Он творил, любите то, что Он любил и обретете в себе благодать Божию… Ступая по Его стопам, презирайте земные вещи, [отвергнув] которые вы можете получить небесное, ибо поднять свой крест [и следовать за Христом] значит убить [в себе] вожделение, истребить пороки, удалиться от суеты и отказаться от всех заблуждений. Ибо хотя Пасху не может [подлинно] праздновать и нескромный, оправдывающий себя, гордый или скупой человек, но никто не находится так далеко от этого праздника, как еретики, а особенно те, которые имеют неправильные взгляды на воплощение Бога… Ведь [посредством воплощения] Невидимый стал видимым… по это причине праздник называется Пасха, что на еврейском означает: "переход". Как об этом сказал Евангелист, что перед праздником Пасхи Иисус знал, что час Его пришел, что Он должен перейти из мира сего ко Отцу. Но какова была природа, в которой Он совершил этот переход, если не [воспринятая Им] наша, ведь [по Божественной природе] Отец в Сыне и Сын в Отце [пребывают] нераздельно? И для того, чтобы передать верующим этот неизреченный дар [единства в Боге] Он и перешел, сказав [перед этим]: "как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас" (Ин. 17:21).
В этом союзе не могут иметь участие те, кто отрицает, что в Сыне Божием, истинном Боге, пребывает человеческая природа, - даже если они и называют себя христианами. Вы же благоговейно радуйтесь в этом святом союзе, поскольку не сомневаетесь в Христовом рождестве по плоти, страдании, смерти и воскресении Его тела".

В прошлые годы были переведены:
2013: Преподобный Ефрем Сирин. Гимн против Вардесана;
2014: Преподобный Ефрем Сирин. Гомилия о страстях Спасителя
2015: Святитель Максим Туринский. Проповедь о том, как Господь был обвиняем перед Пилатом, и о Сусанне.
Все переводы сделаны с английского.
Wednesday, April 27th, 2016
8:39 pm
Friday, April 22nd, 2016
5:50 pm
О возмутительных "разъяснениях" ОВЦС
Недавно были опубликованы два «Официальных разъяснения Отдела внешних церковных связей» - одно «о предстоящем всеправославном соборе», второе «по поводу встречи патриарха Московского Кирилла с папой Римским Франциском».
Обеспокоенность в Церкви из-за упомянутых двух тем дошла до такой точки кипения, что кто-то в ОВЦС наконец решил, что далее игнорировать это нельзя, и надо дать официальные разъяснения, дабы успокоить людей. Сама идея дать разъяснения очень правильная, но вот содержание этих разъяснений напомнило мне шумерскую пословицу: «если не знаешь, что говорить, ничего и не говори». Поскольку в действительности эти разъяснения не только не успокаивают, но еще больше возмущают людей. Ниже приведу разбор десяти наиболее вопиющих пунктов.Collapse )
Sunday, April 17th, 2016
1:40 am
О современных внутрицерковных недоумениях
Опубликовал большую статью "О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский собор". Здесь осветил подробно вопросы о прекращении поминовения патриарха, о ереси экуменизма, о т.н. "анафеме 1983 г.", о признании таинств еретиков, о манипуляциях на "предсоборных слушаниях" и о двусмысленности церковных документов.
Thursday, April 14th, 2016
8:40 pm
Про "электронный концлагерь"
Новый выпуск передачи "Православный ответ". У нас уже был выпуск на тему являются ли паспорта печатью антихриста, но весь этот комплекс антиглобалистских идей про "электронный концлагерь", конечно, шире, чем частный вопрос про паспорта. В этом выпуске как раз разбираются основные идеи анти-иннистов и прочих борцов с новшествами.



Надо сказать, мы записываем по несколько роликов за раз, этот ролик записывали последним, после нескольких часов записи предшествующих роликов, уже ночью, и я на нем получился усталый и немного сонный :-) Что, конечно, нехорошо, однако, надеюсь, воспринимать аргументы зрителям не помешает.
Monday, April 11th, 2016
12:16 pm
Официальное церковное отношение к лжеучениям Осипова
Сегодня был, наконец, опубликован официальный ответ на письмо верующих к Патриарху по поводу лжеучений А.И. Осипова. Патриарх поручил синодальной богословской комиссии подготовить ответ, и теперь переслал его тем, кто обращался к нему за разъяснениями. В этом ответе по всем пяти пунктам "особенностей" учения Осипова подтверждено, что они не соответствуют учению Православной Церкви. На мой взгляд, это одно из важнейших событий последнего времени в богословской сфере.

Совсем недавно мне сообщили из нескольких источников о фактах принуждения настоятелей к обязательной покупке книг Осипова для последующего распространения у себя на приходах. Думаю, настоящий ответ Святейшего и комиссии положит конец этому. Вспоминаю также рассказы бывших учеников МДС о том, как они перед экзаменами у Осипова молились, чтобы им не попался вопрос об одном из его "особенных" учений, поскольку в этом случае если ты не будешь излагать его учения как якобы учение Церкви, то будут проблемы. Полагаю, теперь и эта практика закончится - семинаристы могут в ответе А.И. цитировать настоящее решение комиссии.

Наконец получили ответ не только те 48 человек, которые подписали письмо Патриарху, но и все те, кто меня годами спрашивал: почему же Церковь не выскажет своего отношения к ересям Осипова? Вот, высказала, и отношение это негативное по всем пунктам. Примечательно, что комиссия в этом документе ссылается на свое предыдущее осуждение осиповского лжеучения по Евхаристии от 2007 г. Так что перед нами уже второе церковное осуждение его новшеств, только в этот раз не по одному, а по пяти пунктам и с называнием его имени и прямым призывом к Осипову привести свою проповедь в соответствии с церковным учением. Рекомендую эту новость к широкому распространению. Ниже ссылка на сам текст ответа комиссии: Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии по результатам рассмотрения обращения верующих относительно спорных богословских воззрений профессора А.И. Осипова.

Upd.: Номер резолюции Святейшего Патриарха на письмо СББК: ПК-01/416 от 31.03.2016
Tuesday, March 29th, 2016
9:58 pm
Про бабушек
За полтора года, что я веду передачу "Мой путь к Богу" мне довелось выслушать почти 60 историй прихода к вере. На основании их я сделал некоторые неожиданные для себя наблюдения и открытия, одним из которых хочу сейчас поделиться. Оказалось, что в направлении духовного выбора очень многих людей повлияли, по их словам, бабушки. Ни один человек не сказал о том, что на его религиозное развитие как-то позитивно повлияли родители, но чуть ли не каждый третий говорил про бабушку. Причем абсолютно все рассказчики признавались, что в подростковом возрасте отступали от того пути веры и церковной жизни, на который их в детстве наставляли бабушки, а позднее уходили очень далеко - в какой-нибудь оккультизм, секты и т.д. Но много лет спустя семена, давно посеянные бабушками, прорастали в душе и давали добрые плоды. Это было, конечно, не единственным и не решающим поводом для людей придти в Православие, но это сильно помогало сделать правильный выбор.
Почему это для меня оказалось неожиданным открытием? Дело в том, что часто можно слышать, что чуть ли не все в человеке закладывается от родителей, а о роли бабушек как-то совсем не говорят. Кажется, их роль незначительна, и по большей части ограничивается ранним детством. И уж тем более в мировоззренческих вопросах вроде бы сложно ожидать, что они могут оказать серьезное влияние. Однако оказывают!
Наверное, это хорошая новость для нынешних и будущих бабушек :-) Может быть, чтобы по-новому переосмыслить отношения с внуками. Может быть, в чем-то быть смелее. А также не расстраиваться, если у внуков посеянные семена веры не дают всходы сразу - они могут прорасти десятилетия спустя.
[ << Previous 20 ]
Литстраница Ю. Максимова   About LiveJournal.com